创新者是替罪羊吗?
作者:凤遢
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勒内吉拉尔,谁在11月4日去世,被认为是人类学家,但暴力和宗教哲学家,与基于中央机制模仿的反映

尽管我们明白创新与模仿相反,但他并不以创新工作而闻名

2006年,他与詹尼瓦蒂莫一本书叫基督教和现代解释如何发明现代性(由主席Pierpaolo安东内洛,2009年翁面试),文明是基于知识结构,新的经济和社会问题发表主要是基督教

我们知道,创新机制,主要是社会认可机制创新是现代的,它的财富和动力馈送到现在实行的普遍的社会模型的点的基础

与此相呼应的工作是在2009年发表了题为暴力和社会秩序(诺思,约翰·约瑟夫委内瑞拉巴里R.温加斯特,伽利玛,2010年的法语翻译)的书,建立了暴力和其他公司之间的关系:财富分配方法将是社会暴力的关键

根据这项工作,一个灵活的,时间可调的方法,如自由市场,避免了由于政治关系旧的财富分配制度的僵化所造成的社会危机

这种自由主义的方法也可以为创新开放市场,从而提高社会的整体效率和可用的财富

反复模仿面对危机的人类社会,所以就会有两个反应模式或预防:用一个替罪羊(这可解决模仿的危机)和经济的现代化方案中的历史模式经过分配动态的(基于竞争)和“可接受的......

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